ВЛИЯНИЕ ФЕНОМЕНА ТУЛЬПЫ НА СОВРЕМЕННУЮ ФИЛОСОФИЮ

Вайзин Н.С.

Белорусский государственный университет информатики и радиоэлектроники г.Минск, Республика Беларусь

Мащитько С.М. – канд. философских наук

56-я научная конференция аспирантов, магистрантов и студентов БГУИР, 2020 г.

В работе исследуются основные тенденции развития, происхождение, проблемы феномена тульпы. Автор выдвигает предположения о потенциале для исследования феномена и соответствующего сообщества с точки зрения философии, определяет основные вопросы, оказывающие влияние на сообщество и философию как науку в целом и излагает основные теоретические сведения, необходимые для решения вышеуказанных задач.

Феномен тульпы – социальное, психологическое и нейрофизиологическое явление, набирающее популярность в современном мире. Исследование данного феномена способно дать ответы на некоторые вопросы современной философии и психологии.

Исторически практики и случаи создания тульп начинают своё существование из культуры 181 монахов древнего Тибета, где тульпа воспринималась как дух, вызванный в мир людей и временный помощник. Современное же представление берут своё начало из форумов и социальных сетей и годом первого упоминания считается 2005.

Тульпа - автономная виртуальная личность, способная проявляться как устойчивая самовнедрённая комплексная галлюцинация.

Существует постоянно растущее количество исследований, опросов и др. статистических данных, подтверждающих, что тульпа не является опасным для общества или индивидуума феноменом и не может рассматриваться, как психическое расстройство. Согласно данным ценза сообщества, а также многочисленным записям отдельных практиков тульповодства, в 95.6 % случаев появление тульпы улучшило общее качество жизни людей и/или принесло позитивное влияние на течение каких-либо психических заболеваний для хостов, уже подверженных им на момент создания (в 78% случаев).

В современном сообществе широко распространены метафизический («жреческий») и рационалистический («прагматический») взгляды на тульпу как явление.

Проблемы тульпы в философии:

1. Проблема сознания

Ведущийся уже долгое время спор о справедливости учений монизма и дуализма может быть разрешен, если будет доказан или опровергнут феномен тульпы. Уровень жизнедеятельности тульпы изменяется с количеством внимания, взаимодействия с хостом и телом системы, которое она получает. Сознание и личность тульпы теряют целостность из-за долгого времени, проведённого в одиночестве, вплоть до полного исчезновения. Подобное ярко коррелирует с современными представлениями о нейрофизиологии человеческого мозга. С точки зрения системы очевидно, что «человек» не привязан к телу. Тело для системы (а, следовательно, для всех людей) – это лишь носитель сознания, некий механизм для поддержания существования мозга – несомненно, истинного носителя «сущности» человека. Сознание неделимо на части, это единое целое для системы, то, с чем себя ассоциирует как тульпа(ы), так и хост, в то время как тело, бессознательное, примитивные реакции мозга (т.к. рефлексы), интуиция представляются совершенно не связанными с сознанием (другими словами, личностью) структурами и представляются чем-то отдельным от истинного «Я» объектов системы.

• В таком случае, можно ли сказать, что человек не тождественен своему организму? • Или всё же, человек – это его мозг, как часть организма? • Что есть «сознание»? • Каким образом получается, что сознание может быть создано искусственно? • Какие факторы, силы, феномены участвуют в процессе создания тульпы?


2. Проблема искусственных форм жизни

Феномен тульпы можно рассматривать как первую успешную в истории человечества попытку создания искусственных форм жизни, обладающих самосознанием, способных принимать решения и иметь собственные мнения, паттерны поведения, взгляды, и обладающую сравнимым с человеческим интеллектом.

Философская проблема гуманного отношения и правового и социального статуса искусственных форм жизни неоднократно попадала в поле зрения как научной философии, так и культуры, социума.

Развитие сообщества носителей тульп («тульповодов», «хостов») выдвигает на более высокий план необходимость формирования конкретных стандартов, практик, правил и моральных и социальных норм в отношении как взаимодействия между тульпой и хостом, так и внешнесоциальных взаимодействий системы.


3. Проблема сосуществования.

Согласно пониманию К.Г. Юнгом[1], процесс форсинга (создания тульпы) имеет значительную корреляцию с процессом индивидуации личности. Различные (внешние, биологические, сознательные и бессознательные) факторы влияют на процесс формирования и протекания жизнедеятельности тульпы. Личность тульпы приобретает спектр различных черт, которые закрепляют её автономность и независимость. Впоследствии, в системе наступает период этических, философских вопросов, таких как права тульпы и ответственность хоста за их выполнение.

Собственные, не коррелирующие (а часто противоположные) желания и интересы тульпы и хоста заставляют каждую систему (совокупность всех объектов одной физической единицы) искать способы решения. Известны как случаи крайнего повышения/понижения статуса тульпы (заменить хоста в управлении материальным телом, или наоборот, являться инструментом для удовлетворения личных желаний хоста), так и случаи баланса, различные по положению на спектре тульпа – хост, где каждый имеет право свободно манипулировать общим телом и взаимодействовать с внешним миром, в течение ограниченных промежутков времени. Таким образом, формируются следующие трудноразрешимые вопросы:
 • Является ли личность тульпы «настоящей»?
 • Откуда на самом деле берёт своё начало эта личность?
 • Имеет ли тульпа право на жизнь, личное время, интересы, общение – грубо говоря, имеет ли она право «на тело», настолько ценный и экзотический ресурс для этого существа?
 • Каковы социальные права тульпы?
 • В какой мере применимы моральные нормы к личности тульпы?
 • Можно ли считать прекращение доступа тульпы к хосту и внешнему миру её смертью?


Список использованных источников:
1. Юнг К. Г. Тэвистокские лекции. Аналитическая психология: её теория и практика / пер. с англ. В. И. Менжулина. — М: АСТ, 2009. — 1-252 с.
2. Varieties of Tulpa Experiences: The Hypnotic Nature of Human Sociality, Personhood, and Interphenomenality : заметки о киберэтнографических исследованиях / Veissiere, Samuel. Oxford University Press, 2015 – 5-16 c.
3. Arthur Juliani, On Tulpas : An analysis of imagined others : заметки об исследованиях / Arthur Juliani, University of Oregon – 1-20 c.
4. Tulpas and Mental Health: A Study of Non-Traumagenic Plural Experiences / Jacob J. Isler, Department of Communication, University of Texas at Austin, Austin, Texas, United States, 2017 – 36-43 c.
5. "What is a Mental/Psychiatric Disorder? From DSM-IV to DSM-V". / Stein, Dan J; Phillips, K.A; Bolton, D; Fulford, K.W.M; Sadler, J.Z; Kendler, K.S. Psychological Medicine, 2010 - 40 c. (Вольный перевод фрагмента)
6. Tulpa.info: интернет-ресурс (посещался в 2019 г.)
7. Kiahdaj's Absolute Guide to Tulpas : электронная литература / Автор неизвестен. (посещался в дек. 2019) - 22 с.
https://docs.google.com/document/d/17iiFxZ9PYXXxSqWHdU2YoPsGfJr90w8aIG_evqc1wiY/edit